奉至仁至慈的真主之名
主啊！求祢在这吉祥的斋月，以祢的仁慈使我们成为求恕饶的人，求祢让我们成为顺从祢的仆人，求祢让我们成为接近祢的人。主啊！祢是普慈，特慈的主！

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斋月已过去数天了。斋月似清泉，清除了信士心灵上的一切污垢，使信士的精神得到升华。在上面的这段祈祷词中，我们祈求真主在斋月赐予我们更多的恩惠，首先祈求真主让我们成为求恕饶的人，第二祈求真主让我们成为虔诚的仆人，第三祈求真主让我们成为亲近真主的人。

这段祈祷词说明了人类走向完美境界必须经过的三个历程。首先我们祈求真主饶恕我们的所有罪恶和过错。人非圣贤孰能无过，在人的一生中总会因各种原因难免犯下一些过失和错误。犯罪本应受到真主的严惩，但真主是仁慈的主，他给予人们悔罪自新的机会。任何人由于疏忽而违背了真主的命令，但只要他从内心向真主忏悔，决心以后再不重犯，那么，真主就饶恕他的罪过。因此，向真主求恕饶是觉醒和重新作人的一个重要环节。他对人的生活能够产生积极有效的作用。因为一个犯罪的人如果知道只要自己真诚地向真主忏悔，保证自己再不重操旧业，自己的罪恶就将得到郝宥，那么，他的内心就不会常常受到犯罪感的折磨，而是会振作起精神重新做人，更加虔诚地为主道工作。假若一个犯罪的人，不知道自己的罪过可以得到饶恕，那么，犯罪感将永远留在他的心中，将折磨他，使他成为灰心忧伤的人，从而对未来失去希望，对生活失去信心。因此也将会更加疯狂地去犯罪做恶。

作真主的虔诚的仆人是信士走向完美的第二阶段，如果人达到了这一阶段，就会放弃许多不良的道德，如高傲自大、欺压和奴役他人等都是真主虔诚仆人所摈弃的不良品德。当然并不是每一个人都能达到这一品级，而是要人付出许多努力的。虽然人类都是真主创造的，都是真主的仆人，但有许多人不愿做真主的仆人，而是去作恶魔、地位、金钱等的仆人，把自己的宝贵生命奉献给那些毫无价值的事物，象这样的人无论是在今世还是在后世，都得不到真主的仁慈和赐福。因此，我们在吉祥的斋月祈求真主使我们成为真主的虔诚仆人。

第三个阶段，也是人生最完美的阶段，即：接近真主，这一阶段是非常难达到的，但只要达到这一阶段，那么就等于达到了人生完美的顶峰。要达到这一阶段的唯一途径是信仰与实践相结合。也就是说在实际行动中去表现对真主的虔诚信仰。让我们共同努力祈求真主佑助我们达到这一人生最高境界。

现在就让我们用伊斯兰伟大先知穆罕默德的哲言来结束我们今天的学习：

伊斯兰伟大先知说过：

“你们应该为今世而工作，就象你们永远要活下去。你们应该为后世而工作，就象今天是你们的末日。也就是说，在完成今世的工作时，你们不要匆忙，在完成后世的工作时，你们不要缓慢。”

他还说道：“我没有告诉你们，最大的罪过是什么吗？”先知的门弟子们说：“没有！”先知说道：“最大的罪过就是举伴真主、虐待父母，然后是说谎和做假证。”

先知还说道：“有两种善功会得到很快的回报，一是善待自己的家属和骨肉，二是援助受压迫的人们。有两种罪行将很快得到惩罚，一是断绝亲友关系，二是欺压人民。”