感谢伟大仁慈的真主赐予我们每一个人健康的体魄，敏捷的思维与理智，幸福安逸的生活，并坚定了我们的信念与生活的信心，使我们对真主的仁爱，对生活，对未来充满了信心与希望，同时也使我们荣幸地迎来了又一个吉祥的拉麦丹月，拉麦丹斋月是清洗剂，真主将用它来洗涤我们心灵落下的污垢，斋月是春天的和风，真主将用它来吹抚我们枯萎的心田。斋月是甘露，仁慈的主将用它来滋润我们干渴的心灵，斋月是云梯，真主将借用它来使我们的精神得到升华，斋月是报警器，它时刻提醒我们不要犯罪作恶。斋月是清醒剂，它将唤醒我们的良知与天性，使我们对穷人和孤儿充满爱心，斋月是一个良好的投资环境，只要我们充分地抓住时机，我们将从中获取真主所特赐的无限利益。总而言之，斋月的吉祥和好处是无法用片言只语能够讲述完的。只要你抱着真诚敬畏的心从内心深处去感受和体验斋月的芳香，那么你将会发现，斋月确实是一个奇珍异宝的巨大精神宝库。

拉麦丹月斋月第一天的祈祷词：

                   奉至仁至慈的真主之名
主啊！求祢使我今天加入真正的斋戒者之列，求祢使我今天的拜功居于虔诚礼拜者的礼拜之列，求祢使我从疏忽者的沉睡中觉醒，求祢赦免我今天所犯下的罪过，养育众世界的主啊！求祢宽恕我，祢是犯罪者们罪过的赦宥者。

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物质世界富丽堂皇的虚假表面会使人将自身遗忘，甚至使得人们失去了认识这一事实的机会。自私自利，贪得无厌，唯利是图，犯罪作恶就是人遗忘自己的本质与职责的结果。这是一个非常严峻的问题，它使得我们的各种功课变成了一个失去了精神和内涵的空架子。

如果斋戒不能使我们的心灵完全倾向于真主，不能洗涤掉我们心灵上所蒙的污垢的话，那么，这样的斋戒只能是忍饥挨饿而已，是没有实际意义的。如果礼拜不能使我们的心灵与仁慈的主联系在一起，我们没有因与伟大万能的养主交谈而激动的热泪盈眶的话，那么我们的礼拜除了站立，鞠躬和叩头之外，再不会有其它任何意义。我们的生命时刻都在向真主前进。然而，由于我们没能与真主建立起健康良好的关系而成为迷途的羔羊。我们怎样才能真正地找回自我，怎样才能诚笃地，全心全意地面向真主呢？

在这种情况下，只有祈祷才能使我们的身心从物质的枷锁中得到解放，才能洗涤掉我们灵魂深处的污垢，才能使我们的灵魂从沉睡中觉醒。因此，我们应该尽一切可能地向真主祈求，不要使我们的善功成为没有精神意义的徒劳工作，而是使我们的斋戒成为真正的、具有精神意义，能够得到真主接纳的斋戒；千万不要使我们的斋戒变成徒劳的忍饥挨饿，而是使我们的礼拜成为具有精神价值、能够博得真主喜悦的礼拜，千万不要使我们的礼拜成为一种纯形式的，没有价值的祈祷，祈求真主使我们醒悟和有自知之明，切莫使我们处于沉睡，碌碌无为的状态。祈求真主赦免我们的一切过错，因为只有真主才是最仁慈的主，只有真主才能够赦免人的罪过。

 
现在就让我们用先知穆罕默德的两段圣训来结束我们今天的学习：

伊斯兰伟大先知穆罕默德说过：  

“信仰的标志就是礼拜，凡不用手和口去侵犯其他穆斯林的安全者才是真正的穆斯林。凡穆斯林皆兄弟，既不互相欺压，也不互相为敌，且面对敌人同仇敌忾。求知是每一个穆斯林的义务。”

先知还说：“言语不慎会招来灾祸，斋戒是坚忍的体现，任何事物都须交纳天课，身体的天课就是斋戒，斋戒者的合理祈祷是不会遭到真主拒绝的。”