伊斯兰教倡导学习的知识是什么？难道它就是一些人认为的仅仅是宗教知识吗？绝不是，而它是指无论在宗教事务或社会事务中能铲除愚昧无知的各学科知识，象自然科学、心理学、历史、地理学、社会学等等。这正是《古兰经》除宗教知识以外要探求的目的所在，真主鼓励众穆斯林探求这些知识，以便他们成为被造物中最能了解真主的伟大与全能，除此以外，还另有一些奥秘，那就是把这些知识应用于日常事务，由此而得到的裨益。

提倡学习自然科学知识

《古兰经》中鼓励学习自然科学知识的经文很多，其中真主说：“他的一种迹象是：天地的创造，以及你们的语言和肤色的差异，对于有学问的人，此中确有许多迹象。”（30：22）又说：“难道你还不知道吗？真主从云中降下雨水，然后借雨水而生产各种果实，山上有白的、红的各色的条纹，和漆黑的岩石。人类、野兽和牲畜中，也同样地有不同的种类，真主的仆人中只有学者敬畏他。”（35：27－28）
上述这几节《古兰经》文中，提及的学者显然是指了解真主迹象及在大地上所有被造物之奥秘的人。这些经文的内涵，正是自然科学的内容。自然科学探索研究宇宙现象与特征，及其两者间的各种关系，而后尽可能地探求宇宙的本质，即研究探索真主在这些事物中所创造的种种迹象。如《古兰经》创造者章的一节经文的例子、只有依靠自然和化学知识，才能了解到天上降雨的秘密和雨水的结构与特质，只有凭借植物知识，才能了解植物生长与结果，以地理知识得知什么是山恋，以此之可得知其白、红、黑色之原理。依靠人类学、生物学便能了解到人、野兽及牲畜种类的差异。
你注意这段经文的后半句：“真主的仆人中，只有学者敬畏他”，真主把完全彻底的敬畏只归于研究宇宙现象的学者们。因为这些学者若是具有信仰之人，他们对自然界之奥秘的了解，促使他们敬畏宇宙的创造者――安拉。

生物学

我们确已知道《古兰经》指导人类观察自身，观察人在子宫中形成及过程。真主说：“人应当想一想他自己是用什么造的？他是射出的精液生成的，那精液是从 柱和肋骨之间发出的。”（86：57）生殖原理把人与生物学紧密的联系在一起，研究生物学中的人类精液生成和它在子宫里变化与成长的奇迹，正是生物学的课题。

心理学
《古兰经》中关于对自身思考的经文，“在你们自身中也有许多迹象，难道你们看不见吗？”难道观察自身不就是从剖析人的禀性、嗜好及动因中推断出心理学吗？

历史、社会学

伊斯兰不仅鼓励穆斯林研究他们面临的世界，而且倡导他们去研究历代民族的政权力量、文明影响、文化发展、遵从欲望无视真理后遭到的灭顶之灾。真主说：“难道他们没有在大地上旅行而观察前人的结局是怎样的吗？前人比他们努力更大，前人于地方的垦植和建设，胜过他们，他们族中的使者来临他们，真主不致亏枉他们，但他们亏枉了自己。”（30：9）
难道你认为，受到此种教育的民族，由于了解到各民族形成、进步与落后、兴盛与毁灭的原理，而忽视科学研究吗？这种“了解”不正产生了历史和社会两门学科及这两门学科所包含的各种科研？