“对于真主所赐的财富，吝啬不施舍的人们，绝不要认为他们的吝啬是对他们有益的，其实那对于他们是有害的。复生日，他们吝啬不舍的财物，要象一个项圈一样，套在他们的颈项上。”（《古兰》３：１８０）“伤哉，以物配主者！他们不纳天课，不信后世。”（《古兰》４１：７）“窖藏金银而不用于主道者，你应当用痛苦的刑罚向他们报信，在那日，把那些金银放在火里烧红，然后用来烙他们的前额、肋下和脊背，并对他们说，这就是你们为自己窖藏的金银，现在尝一尝你们窖藏东西的滋味吧！”（《古兰 》９：３４～３５）穆圣告诫我们说：“凡有金银，而不缴纳金银的课分的人，在复生日，天使必 用其金银铸造烙具，放进火狱烧红后烙他们的肋巴、眉心、脊梁，烙具凉了再去加热。一日长约五万年，直到在众人面前公判他，那时才看出他的归宿，不是乐园，而是火狱。”有人问道：“主的使者啊！骆驼怎样呢？”穆圣说：“ 谁掌有骆驼，而没有缴出它的天课，到了后世，谁便被摔倒在平滑无垠的原野上，所有的骆驼完全出动，连一个驼羔也不剩下，它们用蹄子踩他，用头羝他 ，用嘴咬他，前边的过去了，后边的赶上来。那时一日长达五万年，直到众人面前公判他，人才看见他的归宿，不是乐园，而是火狱。”又有人问道：“主的使者啊！牛羊怎样呢？”穆圣说：“掌有牛羊而不缴天课之人，到后世，他被摔倒在平滑无垠的原野上，所有的牛羊都出动，少角的、弯角的，坏角的也不例外，它们用角羝他，用蹄踩他，前边的过去了，后边的又赶上来，那时的一日 ，长达五万年，直到在众人面前公判他，人们才看出他的归宿，不是乐园，而是火狱。”
穆圣说：“首先入火狱者是：暴君子、抗缴天课的富人、骄傲自大的穷人。” 伊本·安巴斯传述，穆圣说：“谁掌有朝勤天房的财产，而不去朝觐，掌有应缴天课的财产而不缴天课，谁就临死时祈求返回。”这时有人问：“伊本·安巴斯啊！你应该害怕真主，只有逆徒临死时祈求返回。”伊本·安巴斯说：“ 我给你读一段关于这方面的《古兰》经文。真主说：‘在死亡降临之前，你们当分舍我赐予你们的，否则，将来人说：“我的主啊！你为何不让我延迟到一个临近的定期，以便我有所施舍而成为善人呢？”（《古兰》６３：１０）’” 经文中的“施舍”指“天课”；“成为善人”指“朝觐”。又有人问：“掌有多少财产应缴天课？”伊本·安巴斯说：“二百银钱。”问：“朝觐？”说 ：“有脚力、盘费。”为使用而准备的、许可的装饰品，不必出天课，为收入或出租而准备的天课必定。卖买货物的货币天课必定。艾布·胡莱勒传述，穆圣说：“一个人，当真主给了他财富，而他没有纳完天课。到了后世他的财富变为一条巨毒大蛇，盘在他的脖子上，撕扯他的口角， 对他说：‘我就是你的财富，我就是你的宝藏。’”有人说，真主在《古兰》中警告，窖藏金银而不用于主道者，后世烧红了它、 烙他们的前额、肋巴、脊背梁。为什么专要烙这三个部位？因为吝啬的富人， 如果看见穷人，他就会皱眉、躲避、调背而去。这三个动作，离不开那三个部位。所以火烙铁专烙那三个部位。
穆圣说：“以五还五。”这时有人问：“真主的使者啊！以五还五是什么？”穆圣说：“１、人们违背约会，真主就使敌 人统治他们；２、人们抛弃真主的法令，真主就使贫困蔓延在他们中间；３、 人们荒淫无度，真主就使艾滋病蔓延在他们中间；４、人们称量不公，真主就 阻止植物的生长；５、人们抗缴天课，真主就阻止甘霖降于他们。”尤素福的子穆罕默德传述，他说：“有一日我和我的几位弟子去探望艾布·席拿民。到他家后，他对我们说：‘我的邻居的哥哥不久去世了，我们大家去探望一下如何？’我们就到他的邻居家中，看见他的邻居啼哭不止，我们就进行劝说，开导安慰他，但无济于事。我又说：‘哎呀！你们不知道吗？死亡是必定之路，人人都免不了。’这时他说：‘是啊！但是，我想起我的哥哥在坟墓里所受的罪刑，就不由自主。’我问：‘难道真主使你发现了墓中的情景吗？ ’他说：‘你们听我说：我们埋他之后，别人都离开了，我独自一人坐在墓旁，忽然，我听到一种惊恐的声音：“啊哟！好痛啊！刑罚真严厉啊……”这时 我就赶忙掘土，想看他究竟怎样？把土掘出后，我看见墓中充满了火，他的脖 项上套着火圈，弟兄的感情使我不加思索赶紧替他去取火圈，手刚触着火圈就 受了烧。’说着他伸出手给我们看，只见手已黑焦。接着他说：‘再别无它法 了……我怎么不忧愁？怎么不哭？’我们问：‘那么你的哥哥究竟犯了什么罪 ？’他说：‘他抗缴天课。’我们说了：‘这是证实真主在《古兰》中所说的 ：“对于真主所赐的财富，吝啬而不施舍的人们，绝不要认为他们的吝啬是对他们有益的，其实那对于他们是有害的。复生日，他们吝啬不舍的财物，要象一个项圈一样，套在他们的颈项上。”（３：１８０）’我们回来后，去圣们弟子艾布·赞勒家，向他说了我们所经过的一切。我们说：‘许多天主、基督教徒都在死亡，但我们没有听到这种情况，这是为什么？’他说：‘天主、基督教徒统统在火狱中，这是不可置疑的。在穆民上发现了如此的情况，是真主让我们从中吸取教训。这是前车之鉴。’接着他读了一节《古兰》经文。真主说：‘谁得道谁益济自己，谁迷道谁伤害自己。真主根本不亏待任何仆人。’（４ １：４６）” 我们向真主祈求恕饶、赦宥：阿敏！
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