举伴分两种：大举伴和小举伴。大举伴是以物配主，即崇拜真主以外的，如崇拜石头、树木、太阳、月亮、星斗、偶像、名人等。 这是对真主的最大亵渎，是不可恕饶的罪行。因此真主已在《古兰》中严正声 明：“以物配主确实是大逆不道。”（３１：１３）“谁以物配主，真主必禁止谁入乐园，他的归宿是火狱。”（５：７２）
关于这方面有许多经文，谁以举伴真主而亡，谁就必定入火狱，同样，谁以归 信真主而亡，谁就必定入乐园。穆圣说：“我叫你们知道最严重的几种罪恶，好吗？”连问三次，在场的人说：“真主的使者啊，请讲吧。”穆圣说：“以物配主，忤逆双亲。”他反复重述此话，以至我们想，他再别说多好。
穆圣说：“你们远离七种伤人的大罪。”其中他说了以物配主。小举伴，即炫耀善功。真主说：“凡希望见主的人，必须做善事，不要以任何物与真主受同样的崇拜。”（《古兰》１８：１１０）穆圣说：“你们谨防小举伴。”在场的人们问：“小举伴是什么？”他说：“ 沽名钓誉。论功行赏之日真主对沽名钓誉者说：‘你们到你们给他们炫耀善功的人那儿，等待着他们给你们赏些什么？’”穆圣说：“真主说了，谁干一件工作，他使我和某物同样受崇拜，那么他就属于那物，我对他毫无关系。”艾布·胡莱勒传述，穆圣说：“许多斋戒者，他的斋戒毫无益处，只是徒然忍饥挨渴；许多礼拜者，他的礼拜徒劳无功，只是白白熬夜。”不为博得真主的 喜悦而为沽名钓誉的拜功斋戒等无任何益处，只是自讨苦吃罢了。穆圣说：“沽名钓誉而工作的人，若袋内装满砂土，去市场叫卖的人。在顾客面前他解开袋口，只见里面全是砂土，这时人们说：‘啊呀！满满的一袋子。 ’但他不赚分文。同样，沽名钓誉者的善功毫无益处，只不过人们谈论而已， 在后世他得不到任何报酬。真主说：‘我将处理他们所行的善功，而使它变成飞扬的灰尘。’”（《古兰》２５：２３）伊本·哈坦传述，穆圣说：“审判之日真主命令天仙把一伙人引向天堂的一边 。他们临近了天堂，闻到了天堂的美味，看见了许多美丽宫殿后，真主又命令 天仙把他们驱逐到火狱，他们悔恨、悲哀道：‘调养我们的主！未见到乐园的 恩泽之前，你使我们入火狱，比这个好受啊。’真主答：‘这是我所意欲的， 你们原来对我不屑一顾，却对人们唯命是从，喜欢别人看见你们的善功，却对我心不在焉，你们敬人而忘我，畏人而逆我，今天，我叫你们尝尝我的严厉惩 罚，我的怜悯对你们无份。’” 有人问穆圣：“怎样才能得脱离？”他说：“不要欺骗真主。”那人又问：“ 人怎能欺骗真主呢？”他说：“以遵循真主、圣人的命令而干的善功来寻求他 人的喜悦，这就是欺骗真主。你们谨防沽名钓誉，因为它是小举伴。”
在审判日，真主用四种名称喊沽名钓誉者：“喂，卖名者！背叛者！无耻者！ 折本者！今天你们的善功无效，你们无赏可获。喂，骗子们！你们到你们所效 劳者跟前获取报酬吧。”有人问一位哲士：“何人是忠诚者？”他说：“忠诚者隐瞒他所干的善功，若 隐瞒错误那样。”又问：“忠诚的标准是什么？”说：“不愿意听别人的夸赞。”伊本·安叶祖说：“为怕人而不犯罪是沽名钓誉；为怕人而工作是小举伴。”
主啊！求你护佑我们；恕饶、原谅我们：阿敏！ | 
