八、真主委任穆罕默德(求主赐福他)为使者
穆罕默德(求主赐福他)常常在一个名叫希拉（Hira）的山穴中沉思有关人类的基本问题，也想到了宇宙，它的主宰，与及人类和 的关系。他不相信世界上有这么多的神，每位神主管人间一些事项；也不相信那些由人手造成的，石制或木制的偶像会有处理世人俗务的权力。穆罕默德(求主赐福他)在沉思之中，只信仰唯一的，全能的，至上的真主。
四十岁那一年，斋月的一个晚上 -- 「吉庆之夜」（Lalat-ul-Qadr），穆罕默德(求主赐福他)又在希拉洞中沉思。他忽然再三听见了一个强而有力的声音向他命令∶「念啊！」穆罕默德(求主赐福他)有点恐惧而不知所措，但他终于回答说∶「我不会念。」可是这声音一再命令他念。最后，穆罕默德(求主赐福他)战战兢兢地说∶「要我念甚么呢？」 于是，这声音说∶
「你奉你造物主的名念吧！
从一血块造化了人类。
你念，你的主是至高贵的，
教人用笔，
教授人类所不知道的。」
（古兰经第九十六章一至五节）
这就是第一次降临世上的《古兰经》，是由天使「哲布理来」（Gabrial）所带来的。
当时，穆罕默德(求主赐福他)十分恐慌，奔回家中告诉卡地泽这件事。她对他善言安慰，劝他毋须害怕，因为好像他这样正直的人，主是会庇他的。不久之后，卡地泽就成为了第一个穆斯林（Muslim ， 伊斯兰教的信徒）。
不久之后，真主再差「哲布理来」天使告诉穆罕默德(求主赐福他)，使他知道自己已被真主选作宣扬真理的人，要他向迷途的人类指示正确的道路。从此，他默默地开始了他的传教工作∶宣扬真主是独一的；归顺主的道路；崇拜偶像的荒诞和每个人无可避免的「审判日」，在这日子，每个人必须将生平所作所为向真主作交待。
当时所谓宗教其实只是一种信仰，但伊斯兰教却清晰地指出只有信仰而没有行动是毫无意义、毫无效果的。
有关主的「独一无二」，古兰经这样说∶
「你说∶ ，安拉是独一的。
安拉是受依赖的。
不产生，也非被产生。
无一是 的对等。」
（古兰经第一一二章）
这段启示虽然简单浅易，但对当时麦加那些崇拜偶像的人来说，却是一种巨大的挑战和震惊。他们一方面不愿意改变他们的生活方式，另一方面又恐怕偶像崇拜一旦被推翻后，他们便会失去势力，因此他们不断地使用最残酷的手段来侮辱和迫害穆圣。不过，由于真主庇，穆圣(求主赐福他)丝毫也没有受到伤害。
九、传教工作和所遭遇到的反抗
穆圣(求主赐福他)默默地、耐心地开始传教的工作。他首先在自己的亲友之间宣扬教义。三年后，信奉伊斯兰教的人还不够三十人。其中包括穆圣的妻子卡地泽，远房兄弟阿里（Ali）和穆圣释放的一个奴隶济德（Zaid），还有艾布伯克（Abu-Bakr），欧斯曼（Uthman）和穆圣的终身挚友戴哈喇（Talha）。三年后，真主命令穆圣(求主赐福他)公开传教，他在麦加（Makka）沙花山（Safa），宣扬主的独一无二，同时警惕麦加人要敬畏主的最后审判。他鼓励他们接受正确的信仰，同时跟从主的训示过正当的生活。这一切都使麦加人有被屈辱的感觉，因为这讯息看来会令他们失去在「卡尔巴」（Ka'aba）里的偶像所得的利益和权力。他们恐吓穆圣不要继续公开讲道。对于这些恐吓，穆圣以行动作答复。八天后，穆圣亲自走到「卡尔巴」前宣读∶「万物非主，唯有安拉（真主）， 穆罕默德是主差使。」
异教徒因此更加惶恐不安，威吓不能使穆圣(求主赐福他)屈服，于是改以甘言厚利、高官爵禄来贿赂他。穆圣(求主赐福他)的答复很简单∶「就算他们把太阳放在我的右手，把月亮放在我的左手，我也不会放弃所负的神圣使命。」
威迫利诱相继失败之后，异教徒开始用最残酷的手段对待穆圣和他的信徒 -- 穆斯林（Muslim）。他们被指责的所谓「罪行」，就是因为他们信仰独一无二的真主，摒弃罪恶，实行仁慈、公正、正直、博爱和友情。有些穆斯林，像庇拉利（Bilal）、阿玛里（Ammar）和卡巴布（Khabbab），结果在烈日之下被抛到炽热的沙漠之中，并且用巨石压在胸膛上；或被用绳子绑着在街上拖曳； 有些更被人鞭挞至死。
古莱氏族的异教徒并没有对穆圣(求主赐福他)采用同样的虐待，因为穆圣是属于哈辛族的人，如果这样对待他的话，是可能激发起一场永无休止的战争。当时，一场为时达四十年的战争刚告结束，他们显然无力再发动另一场战争。不过，虽然如此，穆圣(求主赐福他)仍然受到了肉体上的折磨。麦加人经常每天将垃圾掷向他，同时在他的必经之路上铺满荆棘。有一次，当穆圣前赴邻近的一个小镇多以富（Taif）宣扬教义时，人们便毫不留情的用石块掷向他。穆圣(求主赐福他)伤势颇重，几乎昏了过去，但仍然在忍受着痛苦说∶「真主啊，他们是愚昧的，请指引他们正确的道路吧！」就这样，他进行他的传教工作，将和平与爱带给世人。
五年中，穆斯林（Muslim）所遭受的痛苦与日俱增。但，相反地，信徒也愈来愈多。大约有八十位教徒移居阿比西尼亚（Abyyssinia 即今埃塞俄比亚 ）。他们一直被执迷不悟的古莱氏族人所追遂，幸而都能安全逃出生天。穆圣传教至第六年，两个十分有权势的人归顺了伊斯兰教 -- 韩沙（Hamza）和欧默（Umar）。欧默的入教可以说是伊斯兰历史的里程碑，因为他竟然开始在「卡尔巴」礼拜祈祷。这种做法，对于古莱氏族的人来说，实际上是一种挑战、警号和刺激。他们开始增强对穆斯林的虐待，但结果却使到更多的人加入伊斯兰教。
十、杯葛
古莱氏族人的恐吓、贿赂、及虐待都没有效果，因此决定直接和穆圣(求主赐福他)谈判。不过，当他们要求哈辛族人将穆圣(求主赐福他)交出来的时候，却受到了该族的拒绝。结果哈辛族人被迫逃往一个名叫素白泰腊（Shuab-Abu-Talib）的小山上，在那里居留了三年。古莱氏族断然和哈辛族断绝来往。哈辛族人没有粮食，因此饥不择食，逼得以树叶、树根充饥。有时，穆圣等人只能将皮鞋煮来咀嚼，因为除此之外，已经没有别的东西可以充饥了。衣服极度缺乏自然不在话下。
不久，穆圣(求主赐福他)的两位重要支持者 -- 他的叔父艾布泰腊和妻子卡地泽 -- 都病逝了。 古莱氏族见穆圣(求主赐福他)势孤力弱， 于是更增加对他的逼害。 | 
