十一、希望
就在这时候，由于麦地那（Madina）的人们习惯每年赴麦加一次，已经听到穆圣(求主赐福他)所传播的教义了。许多麦地那人都归信了伊斯兰教，同时鼓励穆圣(求主赐福他)到麦地那来。他们诚恳地表示支持，甚至付出生命的代价也在所不惜。麦地那人的支持，在真主的慈悯下， 成了黑暗日子中的唯一希望。
十二、圣人登霄
这时，至高至上的主赐给穆圣(求主赐福他)一项殊荣。真主让穆圣(求主赐福他)目睹天堂及宇宙的一切。他见到了所有以前的圣人，而且带领他们礼拜。他也见到了真主的荣耀与光亮。这份登霄的殊荣实在是真主对人类的重大恩宠。穆圣(求主赐福他)获悉∶如果犯罪的人能悔改而向善，他们是会被宽恕的。这次旅程被称为「登霄」（Mi'raj），即达到了最高境界的意思。它给穆圣(求主赐福他)莫大的鼓励和力量。真主并制定了每日五次礼拜的训谕。
十三、迁往麦地那
在穆圣(求主赐福他)获知真主的启示第十三年后，古莱氏族决心要将穆圣(求主赐福他)杀害，使他的传教工作永远终止。为了避免哈辛族的报复，刺客是从每一个不同部落选出来的。这样的做法，目的是事后不需要任何一个部落单独负责，而事实上哈辛族也根本无法在同一时间与所有部落作战。不过真主将这恶毒的阴谋显示了给穆圣，所以他终于能够安然无恙地避过这场灾害。
那天晚上，当古莱氏族的刺客包围了穆圣(求主赐福他)的房子企图进行暗杀时，穆圣叫阿里躺在他的床上。即使在极度危险之中，穆圣(求主赐福他)仍然未曾忘记叫阿里小心看守人家委托他保管的物品，并将它们送还原有物主。这真是人们对他的信赖的一个好例子。因为有许多物主根本不是伊斯兰教徒！穆圣(求主赐福他)静静地走出他的房子，并从刺客群中穿过，凭着主的保，很奇怪，在那一刹那，这些刺客们竟然睡着了，所有人竟没有觉察到穆圣(求主赐福他)在他们之间走过。不久，他们发现了穆圣(求主赐福他)的床上有人，便以为他是穆圣，但后来他们发现那是阿里（Ali）时，都不禁愤怒得无以复加，只是，这时穆圣(求主赐福他)已经和他的挚友艾布伯克在前赴麦地那途中了。于是，古莱氏族人紧追穆圣(求主赐福他)不舍。穆圣(求主赐福他)和艾布伯克连夜逃走，至天将破晓时，才找到牛山（Thaur）的一个山洞里休息暂避，一群古莱氏族的追踪者到达了山洞口时，却碍于山洞看来久已被人弃置不用，便以为洞里无人，所以连入内看看也没有。在这千钧一发之际，艾布伯克感到沮丧及恐惧，但穆圣(求主赐福他)告诉他道∶「你不要忧虑！安拉实是和我们同在的。」（古兰经第九章四十节）。信主慈悯的人是毋需害怕或失去信心的，因为主是至佳至强的保护者。
后来，古莱氏族人提出悬赏办法，凡是能捉获穆圣(求主赐福他)的人，不论生或死，都可获得一百苹骆驼。重赏之下，必有勇夫，何况有些人还抱着报仇的心理，所以很多人希望捉到穆圣。但是，他们是徒劳无功的，因为主是至强的保护者。穆圣(求主赐福他)和艾布伯克两人终于平安地抵达了麦地那。
关于这次穆圣(求主赐福他)的迁居，古兰经有这样的描述∶
「那时候， 不信的人们对你（穆圣）用计谋， 为的要围困你（穆圣）， 或杀害你， 或驱逐你； 他们弄计谋， 安拉报复这计谋， 安拉是最善于报复计谋的。」
(第八章三十节）
十四、回历纪元
伊斯兰历法是由穆圣迁都（Hijra）至麦地那这一年开始计算，这便是回历元年一月一日，（即公元六二二年七月十五日）。伊斯兰的时代不是由穆圣的生辰开始，而是由这件伊斯兰历史上重大的事件开始计算，因为生命中伟大的行动比较生辰或死忌更为重要。事实上，这个日子，也是日后伊斯兰发扬光大的一个转捩点。 | 
