在历史上，发生过许多革命和运动，这些革命和运动大多受时间和地域的限制，对促进整个人类的发展没有起到多大的作用。但先知穆罕默德的外孙伊玛目侯赛因于伊历61年的起义超出了时间与地域的概念，无论是过去，还是现在，还是将来都产生着积极影响。它就象一盏明灯，在整个历史上指引着那些与压迫和侵略展开斗争的运动和革命的方向。解放人类摆脱暴虐统治，建立公正的世界是伊玛目侯赛因起义的宏伟目标。

伊玛目侯赛因认为，人类作为安拉在大地上的代治者，是万物之灵，享有共同和平等的权力，每个人的尊严和权力是神圣不可侵犯的，无论任何人，还是任何政府一旦破坏人们的权力和尊严，这样的人和政府都应该被消灭，否则，世界就没有和平可言。伊斯兰教是宇宙的造物主安拉降示给人类的最后一个宗教，所以，伊斯兰教的尊严对穆斯林来说，比自己的生命更重要。《古兰经》第63章第8节经文说：“尊荣只是真主和使者以及信士们的。” 这节经文明确告诉穆斯林，如果伊斯兰教的尊严受到侵犯和践踏，起来维护伊斯兰教是每个穆斯林义不容辞的天命。伊玛目侯赛因就是为了维护伊斯兰教的尊严而起来反对践踏伊斯兰教的叶齐德势力的。

伊斯兰著名学者们都一致强调，伊斯兰教的尊严高于一切，虔诚信仰安拉的人绝不会屈服于任何邪恶势力。伊玛目阿里说：“你不要成为别人的奴隶，因为安拉把你创造成自由的人。”当然，在这里必须指出的一点是，伊斯兰教的自由与西方所谓的自由是两种概念。伊斯兰教的自由是符合人性、理性和逻辑的积极自由，而西方国家所谓的自由是不受人性、道德和理性约束的自由，实际上是放荡不羁，对社会的发展只会产生消极影响。

伊斯兰教的自由是在宇宙万物的创造者安拉规定的法律框架内的自由。因为一旦超出安拉的法律范围就不是自由，而是犯罪，是侵犯他人的权力，是破坏社会的安全。伊斯兰教的自由指的是不受任何邪恶思想和势力的约束，不受安拉之外的任何人的奴役，只作安拉的虔诚奴仆。鉴于此，凡是阻止人朝着完美方向发展的都是人类的枷锁，比如人的私欲、物质的诱惑、腐败的社会、专横的暴君等都是束缚人类的枷锁。人类要想得到发展和进步，就必须把这些枷锁砸碎。鉴于此，当一个伊斯兰政府的当权者不遵循安拉的教导，不为穆斯林在精神和物质两个方面的发展创造环境，那么，这样的政府就应该被推翻。如果知道这个道理，很自然就知道了伊玛目侯赛因为何要起义的原因和起义的目的了。在伊玛目侯赛因的时代，当权者叶齐德专横无度、昏庸无能，不但不宣扬伊斯兰教，反而让阿拉伯蒙昧时代的邪恶思想死灰复燃，他根本没有资格作穆斯林的领袖。鉴于此，伊玛目侯赛因作为穆圣后裔和伊斯兰教的召唤者，不顾生命安危，坚强地站起来反对叶齐德，要求叶齐德要么遵循先知穆罕默德的道路，认真实施伊斯兰法律，要么就把权力让给有资格的人。

当时，摆在伊玛目侯赛因面前的只有两条道路，一条是接受叶齐德的领导，委曲求全，苟且偷生，在麦地那过安逸的生活；另一条就是坚持真理，把生死置之度外，反对叶齐德，维护伊斯兰教的尊严。当然，伊玛目侯赛因选择了第二条道路。也正因为此，才体现了他那捍卫伊斯兰教的崇高精神和民族正义感。

由于伊玛目侯赛因所处的时代和环境不同，他面临双重压力，一是叶齐德没有资格作穆斯林的领袖，如果让他掌握政权，伊斯兰国家的发展将会脱离正确的轨道；其次由于倭玛叶家族自穆阿维叶在叙利亚掌握政权后，就开始宣扬一些与伊斯兰教格格不入的思想，在社会上形成一些不良之风。一些迷信思想也开始在穆斯林中间传播，如果不制止，不加强伊斯兰教育，一些信仰薄弱的穆斯林将会误入歧途。这是伊玛目侯赛因起义的另一个重要原因。伊玛目侯赛因在一封致他的追随者的信中明确指出：“我起义不但是为了铲除不义，而且还是为了改良我爷爷——伊斯兰先知穆罕默德的民族。”

宣扬伊斯兰教、建立社会公正、铲除不义与压迫是伊玛目侯赛因的思想核心，也是他为人处事的人生观。基于这一思想，伊玛目侯赛因认为，伊斯兰教是安拉的宗教，在伊斯兰世界绝不允许存在任何欺压和不义。因为《古兰经》中有许多经文对不义予以谴责，并警告说，不义的人将遭到安拉的严厉惩罚。鉴于此，铲除不义就是每个穆斯林替安拉传教和宣扬公正的义务。伊玛目侯赛因还认为，作为伊斯兰国家的领导人，必须是精通伊斯兰教和公正的学者，象叶齐德这种既不懂宗教，又没有道德的人，根本不适合作穆斯林的领导人。《古兰经》第四章第141节经文说：“真主绝不让不信道者对信道的人有任何途径。” 根据这节经文，穆斯林绝不接受不信主者的统治。

伊玛目侯赛因的起义虽然已经过去1400 多年的时间了，但现在他的起义思想仍具有现实和引导意义。如今伊斯兰世界四分五裂，外国列强和以色列政权对穆斯林虎视眈眈，尤其巴勒斯坦半个多世纪一直遭受以色列政权的侵略和压迫；阿富汗和伊拉克相继遭到美国的侵略，伊斯兰国家正遭到列强的蹂躏。在此情况下，复兴伊玛目侯赛因反对暴虐、维护伊斯兰的精神是当代穆斯林的义务。现在伊斯兰世界非常需要用伊玛目侯赛因的思想作武器，坚强地抵抗列强的侵略和欺压。