《圣训经》第二篇　人品的功修 第四章第四节　

第四节 大小便的规矩与净前后窍
三十九 舒俄白的儿子穆义勒的传述：穆圣每次大解时，总是走的远远的。（3）
穆圣要出恭的时候，便到没人瞧见他的旷野。（艾）
四十 颉俄发尔的儿子阿布顿拉的传述：一天，穆圣教我骑在他的牲口后边，他给我秘密地说一段圣训，我没有把他告诉任何人，穆圣大便时，最爱用的挡子，便是土冢或者枣园的围墙。
四十一 艾奈斯的传述：穆圣每当到厕所去时，必要脱下手章。穆圣每当到厕所去时，必念：“主啊！我求你保佑，莫让我遭受卑鄙的男女的扰害。”（5）【1】
四十二 阿力的传述：穆圣说：“你们谁进茅厕时，在精灵的眼睛和人类的羞体之间的掩护，便是念：‘以真主的尊名。’”（铁）
四十三 伊本欧玛的传述：穆圣大解时，不提高衣服，而挨近地面。（艾）
四十四 艾布赛尔代的传述：穆圣说：“不要两个人同去一个厕所，露着羞体，互相谈天：因为真主厌恶这样作。”（艾）
四十五 伊本欧玛的传述：穆圣正在小便，一个人经过他，给他道祝安词，他没有回答他。（5）
四十六 艾布安尤卜·安索力的传述：穆圣说：“你们谁进厕所大便的时候，不要朝向天房，也不要背向天房。你们朝东朝西，可以自便。”（5）
四十七 伊本欧玛的传述：伊氏说：我因为一点事，爬到圣妻哈福赛的房子上，我看见穆圣背向天房，面叙利亚，在那里大便。（一说穆圣蹲在两个坯上大便。）（5）【2】
四十八 侯则法的传述：穆圣到一些人的垃圾抗前，站着小便，然后他教人拿水，我给他送去水，他就作小净。（5）【3】
四十九 艾布盖塔代的传述：穆圣说：“你们小便时，不要用右手拿生殖器，不要用右手洗前后窍，不要吹器皿。”（5）
五十 艾布胡勒的传述：穆圣说：“你们防备两种可诅咒的事件。”门弟子说：“都是什么呢？主的使者啊！”穆圣说：“就是大便在人行道上和大众歇凉的地方。”（穆）
五十一 颉伯利的儿子穆俄兹的传述：穆圣说：“你们避开三种遭人诅咒的勾当；大便在水道中，路中，和乘凉处。”（艾）
五十二 赛尔吉司的儿子阿布顿拉的传述：穆圣禁止溺在地窑里。大家问盖塔代说：“人们憎恶溺在地窑的道理何在？”他说：“据称地洞是精灵的住所。”（奈）【4】
穆圣说：“你们谁想小便时，就应该选择适当的小便地点。”
五十三 卢革盖的女儿伍迈美的传述：穆圣的床底下，放着一个枣木盆，他夜间小便在盆里。（艾）
五十四 圣妻俄绮舍的传述，穆圣从厕所出来时便念：“主啊！请你恕饶。”（3）
五十五 艾奈斯的传述：穆圣去大解，我和童仆带一皮袋水，一根棍棒，穆圣拿水净大小便。（5）
五十六 艾布胡勒的传述：穆圣出去大便，我跟着他去，他不左右顾盼，我离他很近，他说：“你去给我找几块石头，我用它净下，你不可拿骨头和粪蛋。”一会我用衣服角拖着石头，放到他的旁边，我离远了，他大解完毕了，就用石头擦除污处。（布）
五十七 赛理曼的传述：有人对赛理曼说：“你们的圣人把万事万物乃至出恭的礼节都教授给你们了吗？”赛氏说：“对啦！穆圣禁止我们面对朝向大小便，禁止我们用右手净下，禁止我们用少于三块石头净下，又禁止我们用动物粪与骨头净下。”（4）
一说：“你们不要用粪蛋和骨头净下，因为这些东西是你们精灵界教胞们的食粮。”（铁）【5】
五十八 艾布胡勒的传述：穆圣说：“谁作小净，谁应当洗鼻孔；谁用石头净下，谁应当用单数。”（4）
五十九 又说：“谁点眼药，要点单数，这样作为最好，否则也无妨害；谁用石头净下，要用单数，这样作为最好，否则也无妨害；谁吃了饭，从牙缝里剔出来的残食，应当吐出去，用舌头鼓动出来的应当咽下去，这样作为最好，否则无妨害；谁去大便，就当遮掩住，如果只有一堆沙丘，就当背向沙丘而大便，因为恶魔常常玩弄人类的坐位，这样作更好，否则也无妨害。”（艾）【6】
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注：【1】穆圣的印章上刻着“穆罕默德，是安拉的使者”。为了尊重真主的尊名，所以到不洁净的地方去，便去下手章。
【2】这段圣训是说有必要时迫不得已时，也可以背向天房解手。
【3】穆圣教蹲下小便，是怕溺溅在身上，假设站着小便也能达到这个目的，或有其它事故，非得站着溺不可，这时候都可以站着溺。穆圣站着往垃圾抗里溺，因为坑深，溺点回溅不到身上。
【4】其实是因为地窟里往往有动物，而且有毒蛇一类的害物，所以溺在里边是不合适的。
【5】因为骨头光滑，擦不下粪便；粪蛋大脏，用着无益。所以穆圣根据大家的传说，禁止大家用这两种东西。
【6】大便时不用挡子，别人瞧见不太雅观，同时遇着大风，容易弄身上污秽，所以穆圣教用挡子。