《圣训经》第二篇　人品的功修 第四章第三节　
艾尤卜，金 输入

第三节 清除污秽的方法
二十 伊本阿巴斯的传述：穆圣见到一个女佣人赠送给圣妻美姆奈的一只羊死了，他说：“你怎么不利用它的皮子呢？”大家说：“那是自死的啊？”穆圣说：“所禁止的只是吃自死物的肉。”（5）
伊氏说：我亲自听见穆圣说：“任何生皮子，一熟就净了。”（4）
二十一 伊本幄俄莱·赛巴义的传述：我问伊本阿巴斯说：“我们在默阿利布时，一个拜火教徒给我们拿来一个皮袋，内边有水，还带脂油，不知道那皮袋干净不干净？”伊本阿巴斯说：“你喝吧。”我说：“你这样主张，有根据吗？”他说：“我听穆圣说过：‘脏皮经过一熟，就成净皮了。’”（穆）【1】
二十二 艾布胡勒的传述：穆圣说：“如果狗舐了你们谁的器具的时候，他就当把里边的东西倒出来，然后刷洗它七遍。”一说：“你们应当用土擦一遍。”（5）【2】
二十三 爱斯玛的传述：一个女人去见穆圣说：“我们有人衣服上染污了月经的血，这怎么办呢？”穆圣说：“先用手揉搓，再用水锤拧，再好好地洗洗，然后就可穿它礼拜了。”（5）【3】
二十四 艾布胡勒的传述：一个乡下佬站起来，溺在礼拜殿上，大家都呵叱他，穆圣对群众说：“你们不要管他，他小便了以后，你们用一桶水把他的溺刷洗一下好了。你们的使命，只是给人方便，不能给人困难。”（5）【4】
二十五 伊本阿巴斯的传述：穆圣经过两座坟，他说：“这两个亡人确实正在受刑，他两个受罪的原因是很严重的，甲是个不慎重小便的人，乙是个挑拨离间的人。”穆圣说罢，拿根湿树枝，一劈两半，每一个坟上插进一根。圣门弟子都说：“主的使者呀，你怎么作这事呢？”他说：“希望树枝不于，他两个的罪能减轻。”（5）
二十六 米哈赛尼的女儿温姆盖斯的传述：温氏抱着一个不会吃饭的小孩子去见穆圣，穆圣教小孩坐在自已的怀里，不久小孩溺湿了穆圣的衣服，他喊人拿水来，他只把衣服用水揉搓了一下，并没有洗。（5）
二十七 圣妻俄绮舍的传述：俄氏说：有人给穆圣抱来一个吃奶的童子，童子溺在穆圣的怀里，他叫人拿水来，把水倒上洗污秽。（穆）
二十八 赫利斯的女儿鲁巴卜的传述：穆圣怀抱着候赛尼，突然他溺在穆圣身上，鲁氏说：“请你换一换衣服，把你的裤子给我，我把它洗一下呢。”穆圣说：“女孩子的溺必须洗，男孩子的溺，一搓就行了。”（艾）【5】
二十九 艾布赛木罕的传述：穆圣说：“女婴的溺得洗，童子的溺用水一刷就行。”（艾）
三十 阿力的传述：阿氏说：“女孩子的溺须洗，不会吃饭的男孩的溺一搓就净水。”（艾）
三十一 阿氏又说：我是一个患糖尿病的人，因为我妻是穆圣的女儿，所以我问他觉着难以为情，后来我吩咐艾司幄德的儿子米戈达代去请教穆圣，他说：“只应该洗生殖器，作小净就行了。”（5）
三十二 赛海里·本·候奈夫的传述：赛氏说：我患了极严重的溺白症，我就常常作大净，后来关于这个问题，我询问穆圣，他说：“你患此病，只作小净就行了。”我说：“主的使者啊！我的衣服染污了白液怎么办呢？”他说：“你用一捧水，看衣服上那里染污，把它一揉搓就可以了。”（艾）
三十三 阿布顿拉的传述：穆圣到厕所去大便，他叫我给他送去三块小石头，我只找着两块，找不着第三块，我拿了一个驴粪蛋，我给他送去了，他只拿了两块石头，而扔掉了驴粪，他说：“驴粪蛋是脏东西。”（3）
三十四 圣妻俄绮舍的传述：我洗穆圣衣服上的精液，洗罢还没有干，他便穿上去礼拜了。（5）
又说、我手把穆圣衣服上的精液干搓了一下，我见他穿上那件衣服就去礼拜了。（4）【6】
三十五 圣妻美姆奈的传述：有人关于老鼠落在香油里的问题，请教穆圣，他说：“你们扔掉老鼠及其周围的油，可以吃下余的油。”（4）
三十六 一说：“老鼠死在油里，倘若油是固体的，你们只扔掉老鼠及其附近的油，倘若油是液体的，你们就不可再用它了。”（4）
三十七 艾布胡勒的传述：一个女人去问圣妻温姆赛莱梅说：“我的衣服长得拖着地，我走在肮脏的地方，衣服染污了怎么办呢？”温姆赛莱梅说：穆圣说：“脏地方以后的净地方，能清除衣服的污秽。”（3）
阿布都艾石海利族里的一个女人说：“真主的使者啊！我们到礼拜寺去，经过一条又臭又脏的路，一旦遇到雨天，我们怎么办呢？”穆圣问：“难道除了那条路再无别的比较洁净的路可去吗？”那女人说：“怎么没有呢？”穆圣说：“脏的遇着净的，就变净了。”（艾）
穆圣又说：“你们谁的鞋子踩住了脏物，土就能使它洁净。”（艾）
三十八 艾布赛尔代的传述：穆圣说：“你们谁走进寺来，就当观察自已，谁看见自已的鞋上有污秽，就当把它擦净，然后着鞋礼拜。”（艾）【7】
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注：【1】穆圣的话，是笼统的，毫无限制。一般法学家说：人皮和猪皮除外。人皮根本无法用，也没人用，至于熟过的猪皮原则上说是用着使得的，不过经学家们即然都决议不用它，而且习惯上，穆斯林大众都憎恶用它，而且有别的皮子可用，并不得非用猪皮不可，所以我们还是以不用它为高强，只有到了迫不得已的时候才用它，所以现在大可不必穿猪皮鞋，玩猪皮球，及猪皮做的其它东西。
【2】沙菲尔和艾罕默德主张狗的全身都是重污秽。马力克主张狗全身都不是重污秽，有确实的证明狗的某处是污秽时，才承认某处是污秽，艾布哈尼法主张，只是狗的唾液是重污秽，全身则不是。现代医学证明，狗身上特别是唾液里有许多病菌。由此可知，穆圣的话是很有道理的，他是多么关心信士的健康啊！
【3】爱斯玛系大贤艾布伯克的女儿。
【4】一说：穆圣把乡下佬叫到一旁，说：“拜殿是纪念主，礼拜，念天经的圣地，应保持洁净，不可弄脏，所以在拜殿上洒溺是不合适的呀！”由这件事，可以知道穆圣对待人的态度和方法，处处是教育人，而不脱离群众。
【5】鲁巴卜是穆圣的佣人，候赛尼是穆圣的外孙。据说：麦地那人有种风俗，把小孩送给穆圣，让穆圣 用枣子喂他们并给他们祝福。据说，男孩子的溺淡，故不洗，女该子的溺浓，故洗。
【6】法学家主张：精液本质上是洁净的，因为走的溺道不净，故以洗为佳。
【7】阿拉伯多沙漠，沙上松软干净，所以干净的鞋子和拖地的长衣，也可以穿着礼拜。假说弄上屎溺一类重污秽的东西，也是不能穿着礼拜的。