四．殖民主义强国和帝国主义在伊朗已实行多年的一项恶魔计划，它在里萨•汗时期达到顶峰，又被莫罕默德•巴列维所遵循；即孤立宗教学者的计划。在里萨•汗统治时期，所采取的策略是压迫宗教学者，免其职位，监禁、放逐、轻视他们，并将其处死。而在莫罕默德•巴列维时期，此计划又增加了其它方法，如借助于大肆宣传，使大学生、大学教师和宗教学者互相斗争；很不幸的是，由于两方面都对超级大国的恶毒伎俩认识不足，他们的计谋成功了。一方面，他们尽力声称小学教师、中学教师、大学教授和大学校长是从亲西方或东方派中’或从非伊斯兰教者及无神论、异端邪说者中选拔出来的。他们又尽全力证明自我献身的虔诚的人民只是很少一部分，证明将来掌握国家大权的人将是憎恨一切宗教的，特别是憎恨伊斯兰教、憎恨与宗教有联系的人，尤其是憎恨宗教学者的人。那时，他们伪称这类人——宗教学者——是英国的代理人，是“资本主义”、“大地主”和反动派的“代言人”，后来他们又会说宗教学者反对进步和文明。
　　另一方面，他们利用熟炼的恶毒宣传使宗教学者畏惧大学生和大学教师，因为宣传媒界把每一个大学生都贴上“不信、背弃、反对伊斯兰教和其它宗教”的标签。他们的想法即是让别人知道执政者反对伊斯兰教和其它宗教，反对宗教学者和信土，以及任何与政府有抵触的事情。政府与大众、大学生和教师之间的分裂给掠夺者造成了可乘之机，于是政府工作的每一个方面都被挖国家墙脚的掠夺者掌握，他们在过去的朝代中如此做过，现在怀着明显的意图，他们仍在继续做着。
　　现在，依着真主的意志，依靠人民的斗争，包括宗教学者、大学生、商人、劳动者、农场工人以及社会的其他成员的斗争，人民已经打碎了束缚的枷锁，排除了超级大国的阻碍，把国家从他们及其代理人手中夺回来。我号召现在及将来的人、不要忽视国家大事。我号召大学生、宗教学者和伊斯兰经学院的学生紧密团结在一起，时刻警惕背叛我们的敌人的阴谋诡计，指导并告诫任何企图在他们之间播下不和种子的人，倘若他们的话对他不起作用，那么抛弃他，排斥他，使他反对我们的伎俩不能得逞。因为从源头断水是比较容易的。如果他们在大学里遇见一个企图把青年引入歧途的教授，学生们将劝导他，倘若学生们的努力不成功，那么他们应该拒绝承认他为教授。这里我说的话主要是针对宗教学者和经学院学生的，因为在大学里的阴谋十分阴险，而且我们社会中作为智慧团体的每一个受尊敬的阶层都要监视这种计划。

五．十分不幸的是，许多险恶的阴谋已经对我们祖国产生了消极后果，其中之一便是同化殖民地国家并使他们崇拜西方和东方。其结果，使这些国家最终丧失它们的自尊、丧失对本国文化的自信，把西方和东方看成是具有更优越民族和更高层次文化的两个势力，并由此得出结论：它们的国家除依赖于两强之一外别无选择。这是一段漫长而惨痛的往事，我们遭受了来自两强的沉重而致命的打击。然而，更加令人痛心的是，这两个势力妄图使这些国家变成消费国，在我们心中灌输对它们进步的技术和邪恶势力的畏惧，破坏我们的民族自尊心以考验我们的直觉力，使我们轻信它们，盲目地俯首听命，把国家的管理权拱手交给他们。霸权大国把这种自我轻视和自我沉闷反复地灌输给我们，使我们对自己在各个领域里的知识、技能和潜力失去信心，使我们简单而盲目地模仿东西方。我们那些崇拜东西方的无知的文人墨客和公共演讲者蔑视自己民族文化、文学、技术和觉悟。这些人荒唐之极，他们却看不起我们自己的潜在能力，时常宣传外国文化；而在大加赞赏之余，又要把那些文化强加给我们的国家，即使我们这个时代的情况亦然。举个例子来说，如果一本书、一篇文章或一篇演讲稿中有几个外来词，那么那本书，那篇文章或那篇讲稿就很容易受到称赞，书的作者或那个演讲者则很容易被看成是饱学之士。拿我们本国所产物品的名称来说，情况亦然。包罗万象的名称，从“摇篮”到“坟墓”，只要它来自西方或东方语言，它本身似乎就表明了其地位与文明，易于为大众所接受；而其在国语中的相应名称就会被废弃，并且被看成是保守主义的象征。这种崇尚西方文化的狂热比比皆是：假如我们的孩子碰巧有个西方化的名字，他们会感到骄傲无比；而假如他们的名字是国语，他们就会感到落后而难堪。城市街道、商店、公司、杂货店、书店、以及材料和商品上面的文字，如果是外文的，那么他们听起来就好多了。即使这些商品是国产的，大众也乐意接受。“欧洲风格”的，被作为骄傲而且是文明、进步的象征，体现在一举一动中，体现在社会交往中，也体现在日常生活的每一个领域。与此相反，体现民族文化的表现则被认为是落后、过时的象征。要治愈你的病，即使它很轻征，即使国内有治愈它的能力，你仍要到外国去治，而拒绝有能力的本国医生。
　　正如对东西方文化所显示的狂热崇拜，对伊朗旅游者来讲，去英国、法国、美国和莫斯科是一件值得骄傲的事；而到圣地去朝拜则显得落后。对宗教及与之有关主题和精神漠不关心，这被认为是理智的行为；而献身于这些事业则象征着落后和保守主义。
　　我并不声称我们已经拥有了所需要的一切。显然，在近代，特别是最近几个世纪以来，国外势力在各个方面都阻碍了我们的发展。政府机关里的叛逆者，尤其是巴列维王朝的那些叛逆者，加上诋毁我们民族能力的恶毒宣传和自我贬低的价值观的灌输，所有这些因素足以妨碍我们要求科技进步的每次努力。形形色色的外国产品的引入，男女间的不正当混合，尤其是面对各式各样进口货包括化妆品、奢侈品和儿童玩具的年轻人，由追求消费而产生的人们和家庭之间的斗争——这是一段不愉快的往事，还有把我们的青年——社会上潜在的最活跃分子——拉入卖淫和追求感官刺激的泥潭，诸如此类的手段，都是他们使我们保持落后，阻碍我们进步的阴谋。
　　现在我们已经在很大程度上从那些陷阱中自我挣脱出来，看到大公无私的一代人奋起工作，为祖国的技术和工业进步贡献力量。我们的许多工厂，战胜了最初无法使工厂正常运作的困难，战胜了最终要求助于东方或西方的威胁，生产出了飞机之类的产品。我们的青年为对付经济制裁和应付强加于我们的战争生产出许多零件，所以比外国同样产品更低的价格出售，显示了我国的能力。在此最终遗嘱中，我向我的祖国人民献出我发自肺腑的忠告：不要受国际强盗的诱惑，不要屈服于依附东西方的政客们的恶毒的含沙射影，要为消灭残留的非独立特征而努力奋斗，要证明稚利安人和阿拉伯人既不逊色于欧州人，也不逊色于美国人和苏联人，要使他们相信，一旦他们发现了真正的自我，他们将会摒弃自我不信任和期待别人帮助的习惯心理。当然，在以后的岁月里，你们要证明你们有智慧有能力生产出一切东西，正象你们已经证明了的那样，别人能够做到的你们也同样可以做到；但是你们一定要相信真主，要有自信心，要献身于崇高的目标——结束依赖外国技术的局面。要准备忍受艰难困苦，争取一种更具自尊的生活，摆脱外来统治。
　　政府和国家工作人员，无论现在还是将来，都要重视本国专家的见解，以物质帮助和精神鼓励他们，防止不必要的或有害的物品流入国内，帮助国家在现存条件下生存下来，直到有一天我们的国民能够生产出一切所需物品，这就是你们义不容辞的责任。我号召青年男女们，不管还有多幺艰难，不要为享受奢侈的生活，不要为享受感官的快乐和放纵而牺牲独立、自由和博爱的价值观；不要光顾妓院——它们可能是西方势力或其在当地的走狗所设。他们凭着以往的经验，只希望看到你们的毁灭，希望看到你们被诱哄得不关心时事。他们用次要的事占据你们的心思，是为了抢夺你们的财富，把殖民主义和奴役性的枷锁套在你们的双脚上，使你们完全成为一个购买外国商品的附庸国。这是他们要你们保持落后的一种手段，用他们的话来说，是使你们保持“半野蛮”。

六. 我上面提到了西方势力的种种阴谋。他们还有一招就是控制我们的公共教育系统，特别是高等院校，因为这里是培养国家未来政府工作人员的中心。对于宗教学家和经学院学生他们采取了与对付高中和一般大学生的不同的方案，即：排挤并孤立宗教学家。他们不是采用压制手段，如里萨•汗所用的结果适得其反的做法，即是采用公开诋毁的手法；而使用其他恶毒手段迫使宗教学家从大学学生和毕业生中，以及所谓的知识分子中孤立起来。这种手法在里萨•汗时代是通过压制手段实施的，而在莫罕默德•巴列维时期其手段则高明得多。
　　外国势力想在高等院校里实现的目标是要学生们脱离他们的民族文化，引诱他们接受西方或东方的思想意识，而后从这些人中挑选出政府工作人员，把他们任命到显赫的位置，使这些人成为他们在这个国家里为所欲为的工具。这些受过教育的政府官员就会把这个国家引入任由外国势力掠夺其财富的、朝西方文化方向发展的轨道：而宗教学家们由于已被孤立、被仇视、被击败，所以也无法与这种计划相抗衡。这是维持殖民地国家落后现状、掠夺它们财富的最佳手段，因为它保证超级大国能够不受干扰地、不容抗拒地、不花任何代价地把这些国家的财富据为己有。
　　由此看来，既然各高等院校正在进行专业和行政管理的改革，我们就有责任向负责领导伸出援助之手，以确保将来我们的大学不会误入歧途。不管是在什么地方，只要我们一发现有背离教育的迹象，就必须尽快予以纠正。这个最终目标应该首先由大学和师范院校的青年们来实施。把高等院校从学术毁灭中拯救出来就等于拯救了这个国家。
　　我首先告诫青少年们，其次告诫他们的父母朋友、政府官员以及自我献身的知识分子们，你们要尽全力保证教育不脱离其正轨的情况下把大学交托给后来的人。我也要劝告我们的后代，一定要保护好我们的大学，使它们免受东西方的影响，一定要本着人道主义精神和伊斯兰教的献身精神消除大国势力对我们的影响，并挫败他们的阴谋。真主是你们的支持者和拯救者。

七．伊斯兰议会成员应具备献身精神，这一点是至关重要的。我们已经目睹了由于不称职的国会离经叛道，伊斯兰教和我们的国家从君主立宪制确立到罪恶的巴列维王朝期间历经沧桑，而且使我们记忆犹新的是：由于卑劣无耻之徒参与政府事务，我们遭受了有史以来最深重的灾难和最巨大的损失。
　　五十年间，国会中冒充多数的政客压制了受排挤的少数派，他们实际上充当了英国人和苏联人的爪牙，近来他们又投靠了美国人，成为实现那些大国在伊朗的企图、置伊朗于死地的工具。
　　自从君主立宪制以来，宪法的重要条款几乎没有一项被遵守。在里萨•汗时代之前，西方文化的传播者、一小撮部落首领和大地主成了外国势力在国内的代理人。而在巴列维王朝时期，巴列维本人及其以鼓手就是此类代理人。
　　现在，凭借着真主的保佑，凭借着伊朗人民伟大的意志，我们的人民正在行使着自主的权力。由人民选出、体现人民利益的伊斯兰议会代表不受政府和部落首领的干涉，以献身伊斯兰教为目标。我们有信心阻止一切离经叛道的行为。
　　在此最终遗嘱中，我告诫伊朗人民：选送到伊斯兰议会的候选人只能是勇于献身的、合格的人选，他们应该立志为伊斯兰教和伊斯兰共和国献身；他们通常来自中产阶级和无产阶级；他们不背离正道，不受西方或东方的意识形态和异端邪说的影响；他们应该受过教育且通晓政治学和伊斯兰教政治观。
　　我建议尊敬的宗教学家，特别是高级宗教机关，不要对社会的重大问题，特别是如领导人选举和伊斯兰议会选举这样的事情漠不关心或取回避态度。你们已经有所目睹，将来的一代也会看到，亲近西方和东方的老练政客们如何把曾经为制定君主立宪制历经千辛万苦的宗教学家从政坛上排挤出去；如何欺骗这些宗教学家，使他们认为参与政府事务和穆斯林事务会降低他们的尊严；如何使他们从政坛上退出，把这块竞技场拱手送给西方文化的追随者，给君主立宪制和伊斯兰教酿成大祸。当然这不是一蹴而就的。
　　托真主的恩赐，现在所有的障碍都已被扫除，为社会各领域的政治参与创造了一个有利的气氛，没有任何借口可以为逃避个人责任开脱。我提醒诸位，忽视穆斯林事务乃是最大的罪过。每个人在其职权及其能力范围内都必须为伊斯兰教服务，为祖国服务；必须努力防止东西方殖民大国的代理人对我们的渗透，防止西方或东方大国意识形态的追随者们的渗透；必须清醒地认识到，伊斯兰教和穆斯林国家的敌人——掠夺大国，正采用潜移默化的方式对穆斯林国家进行系统的渗透，把那些国家的人民引入被剥削的陷阱。你们必须监视着，一旦发现有此类渗透的任何迹象，便要奋起反击，并且要一追到底，不给他们以喘息的机会。愿真主援助你们、保护你们。
　　我还要号召伊斯兰议会会员，无论现在还是将来，不要相信那些离经叛道者，不要相信那些靠欺诈手段和政治阴谋进入伊斯兰议会的投机分子，保证不让颠复分子和受外国指使者进入伊斯兰议会。我还要对已得到官方承认的宗教少数派提出忠告：要从巴列维王朝吸取教训，选举具有如下素质的人作为你们的代表：即能够为自己的宗教和伊斯兰共和国献身，能够不受侵吞世界的外国势力的指使，不受无神论、异端邪说和折衷思潮的影响。我号召每一位伊斯兰议会成员，在日常交往中保持友爱精神和良好意愿；确保伊斯兰议会的法案不脱离伊斯兰教精神；忠诚于伊斯兰教并遵守神圣的教义，以保证我们的民族在今世和后世永远昌盛。我号召尊敬的指导理事会及其未来的理事会，要尽量仔细而谨慎地执行其对伊斯兰教和国家所承担的责任，决不容屈服于任何大国，要不容迟疑地抵制与伊斯兰教及宪法抵触任何法案的通过，同时要注意有时依据二级法令、有时按照法学家保护权条例执行的紧急事务。
　　我号召伊朗的卓越人才走上政坛，不管它是伊斯兰协商会选举还是领导人选举，或是决定领导委员会或领导顾问委员会选举。例如，在选举有权决定领导委员会的专家时，他们应该牢记：如果他们不谨慎从事，不以宗教原则和有关法律为基础，那么他们就很可能会给伊斯兰教和伊朗造成不可挽回的损失。而一旦出现这种情况，每个人都应该在真主面前承担其责任。因此，在这种环境中持漠不关心的态度便是最大的罪过，不管你是普通老百姓还是身居要职的宗教学家，也不管你是商人、农民、工人还是政府职员，因为对于伊斯兰教和伊朗的命运，人人都是有责任的。
　　有句古话这样说：不怕一万，就怕万一。一旦事情发生了，谁也控制不了。君主立宪制确立之后我们痛感这一点。没有什幺灵丹妙药能比得上有这样一个国家——全国上下只依据伊斯兰教教义和宪法：也没有什幺锦囊妙计能比得上有这样一个民族——它听取受过教育且勇于献身者的意见，它听取不依靠外国势力者的意见，它听取对伊斯兰教和伊斯兰共和国坚信不疑者的意见，它听取忠心耿耿的宗教学家的意见；在领导选举和伊斯兰议会选举这样的场合，它能够保证领导人和伊斯兰议会会员将从那些感受过受压迫大众所经历的压迫和剥夺、为劳苦大众的利益着想的人中选举产生，而不是从资本家、地主和贵族中选出，因为后者沉溺于感官的快乐之中，对受剥夺、对食不饱腹、衣不蔽体的痛苦经历毫无体验。
　　我们应该记住：只要我们的领导人和伊斯兰协商会代表是值得尊敬的。愿为伊斯兰教献身、且关心国家和人民的疾苦的人，(这个国家的)问题将会越来越少，而且也会更容易解决。当选举决定领导委员会或领导人物的专家时，这些问题要引起格外重视。由国家挑选出的专家应该请教于当时的最高宗教学者、宗教人物、及为伊斯兰教献身的有识之土；并且要坚信：只要勤于工作，他们将会使许多问题免于发生，且将容易地解决所遇到的问题。宪法第一百零九条和第一百一十条为人民选举专家、为专家选举领导委员会或领导者都规定了庄重的责任。很明显，最轻微的疏忽和麻痹大意都会给伊斯兰教和我们的国家造成巨大的损害。他们应该为自己的疏忽向真主负责。
　　这个时代超级大国四处入侵，它们及其在伊朗内外的附庸表面上打着伊斯兰共和国的旗号，实质上却干着反对伊斯兰共和国的勾当，更确切地说是反对伊斯兰教。我告诫你们：领导人和领导委员会的责任在于为伊斯兰教、为伊斯兰共和国、为被剥夺被压迫的大众献出他们的生命；并且要防止滋生这样的想法：认为他们掌权，因此就高贵。其实，这样的职位应负的责任是十分沉重而艰巨的，因为由追逐名利而招致的任何失误都将是在职人员的终生耻辱，且会招致真主在后世对他的惩罚。
　　我恳求仁慈而万能的真主，在帮助我们自豪地经受苦难的折磨之后，在从我们的奋斗中拯救我们之后，在祂的天园里接受你们和我。其余的公职人员，上至领导人，下至一般官员，虽然其所承担的责任轻重有别，但是无论现在还是将来他们同样容易产生失误。因此，无论他们处于何种职位，他们都应该意识到真主与他们同在。愿万能的真主把他们引上正轨。

八．司法部是政府的主要部门，是处理人民生命、财产和节操的机关。在此最终遗嘱中，我号召领导者和领导委员会在任命最高司法官时要尽心尽力，保证那个被任命者自我献身、阅历丰富、且精通天经法律、伊斯兰教一般教义和政治。我号召高级司法理事会认认真真地重整前一个朝代中已陷入混乱可悲境地中的司法事务，开除那些没有伊斯兰正义感、拿人民的生命财产当儿戏的法庭审判官，勤奋而稳健地逐步改革司法机关，撤换那些从伊斯兰教角度看来缺乏能力且不合适的法官，代之以经学院，特别是尊贵的库姆经学院送来的学过宗教的能干的提名人。这样，在真主的保佑下，伊斯兰正义将遍及整个伊朗。在此最终遗嘱中，考虑到“十四位无过错者”(注3)所开创的传统，事关司法事务的严重性和审判的危险处境，我规劝现任或未来的所有尊敬的法官，要以应有的献身精神承担此任，谨防不合适人选占据此职；并建议合格人选不要拒绝接受这项工作。要让他们知道，虽然此职冒险性很大，但其所能蒙真主回赐的也是巨大的；而且对于合格人选来讲，承担此任仍是一项宗教职责。

九．对于我们的经学院，在此最终遗嘱中，我必须重复以前曾屡次说过的话，那就是，我们这个时代充满了伊斯兰教的敌人与伊斯兰共和国之间的斗争。伊斯兰教的敌人采用恶毒的手段和介绍背离教义学说的险恶之徒进入经学院的策略来消灭伊斯兰教。他们直接的阴险意图是利用这些人的不规矩举止及背离伊斯兰教精神和原则的行为来毁灭我们的经学院；而其长远而更险恶的目的是使一些欺世盗名者爬上高层职位，凭借他们所掌握的伊斯兰教科学的知识骗取大众和无辜人民的信任和爱戴，而伺机给伊斯兰教、给经学院、给我们的国家以致命的打击。
　　我们知道强大的掠夺势力在他国都有其不同类型的代理人，其中包括民族主义者，伪知识分子和戴着阿訇教土缠头巾的伪君子；而后者尤为危险，因为有时他们混在群众中生活长远三十或四十年，装扮成一副伊斯兰教信徒或修土般的虔诚而神圣的模样，有时他们则戴着“泛伊朗主义”的面具，佯装爱国，实际上却不择手段，伺机破坏我们的社会。
自从伊斯兰革命成功以来，国内出现了如穆查希丁•浩吉党、法德炎•浩吉党(注4)、图德党(注5)等反叛集团，我们要竭尽全力阻止这些党派的计划得逞。然而，最重要的乃是我们经学院中的清洗，这必须在德高望重的经学教师和高层学者的通力合作下，必须在当今宗教权威的领导下得以进行。或许“寓有序于无序之中”正是阴谋策划者们的阴险的灌输理论。
　　说到底，对于这个问题我在遗嘱里提醒你们：面对我们时代日益增多的阴谋诡计，我们有必要进行彻底的反击，以恢复经学院的秩序；我们尊敬的经学院教师们也有必要花费时间和精力保证我们的经学院、特别是库姆经学院不受侵害。宗教学家和经学院教师们有责任明确而正式地提出与伊伊斯兰法律体系相关的主要论题，这是我们的先驱们留给我们的传统；保证每日比往日多一份资料，旨在保护传统的伊斯兰法律体系。这是我们的长辈为防止我们的学术基础逐渐受到损害、为使新的学术风气正常地遵循原有风格而提出的要求。很自然，在其它人类文明中，也应有其它方案给更多的人提供受教育的机会；而在人类知识和教育领域的最高层次上，伊斯兰精神科学是峰巅，如它的伦理学，灵魂启迪和道德升华等学说，而这又恰恰是最艰难的斗争。

注1： 国家建设大队早在伊斯兰革命之后依照霍梅尼教长的指示成立。它的组成部分是：自愿参加伊朗的农村和山区的经济发展、卫生、农、林、渔、矿、水利等基础服务及相关方面服务的人员。
注2：：“正直之士”，实指被查禁的穆查希丁•浩吉党组织。
注3：“十四位无过错者”包括至圣穆罕默德，他的女儿法蒂玛以及十二位伊码目教长。
注4：法德炎•浩吉党为伊斯兰革命胜利后不久正式解散的共产党——马克思主义政党。
注5：图德党：伊朗共产主义政党，倾向于莫斯科，现已解体。