伊斯兰教关注的其中一个问题就是，人与人之间和人与社会之间如何相处。在当今信息时代，各民族和各国之间如何相处的问题显得尤为突出。有人就提到，伊斯兰教作为一个世界性的宗教，对国与国之间如何相处做出专门的规定。我们通过关注伊斯兰教的有关教义可以看出，伊斯兰教这一天启宗教，对人与人之间和国与国之间如何相处有专门的详细规定。
     在伊斯兰初期，先知穆罕默德就制定并执行了人与人之间和国与国之间的相处原则。在伊斯兰先知之后的时代，伊斯兰国家在与其它国家的交往中，一直遵循着和睦相处的原则立场。在伊斯兰的教义中规定，穆斯林国家之间与穆斯林国家和其它国家间的相处关系是有区别的。伊斯兰教的天经古兰经中，将信仰伊斯兰教的各民族称为统一的伊斯兰民族，希望伊斯兰各民族生活在一个强大的伊斯兰政府的领导之下，在当前条件下，尽管伊斯兰世界有多个政府，但这些政府和民族在伊斯兰教的共同教义下，可以为实现强大的统一的伊斯兰民族，希望伊斯兰各民族生活在一个强大的伊斯兰政府之下。在当前条件下，尽管伊斯兰世界有多个政府，但这些政府和民族在伊斯兰教的共同教义之下，可以实现强大的统一伊斯兰民族创造积极有利条件。伊斯兰教呼吁穆斯林各民族和政府将伊斯兰统一民族的利益放在首位。这样一来，在进一步加强伊斯兰世界整体竞争能力的同时，提高伊斯兰各国的实力。换句话说，伊斯兰各国政府维护穆斯林各民族的利益，意味着维护自身的利益。从而使伊斯兰世界在国际社会中更加强大和具有发言权。
     在伊斯兰的经典古兰经和圣训中，呼吁穆斯林各民族之间应加强相互间的信任与协作。古兰经忏悔章第71节经文指出：信道的男女互为保护人，他们劝善戒恶，谨守拜功，完纳天课，服从真主及其使者，这等人真主将怜悯他们，真主确是万能的，确是至睿的。古兰经寝室章第10节经文也指出：信士们皆为教胞，故你们应当排解教胞间的纷争，你们应当敬畏真主，以便你们蒙主的怜恤。
     从伊斯兰的这一原则来论，伊斯兰各国政府间应保持良好的合作关系，尤其在政治、文化、经济、军事和科技领域保持密切的合作关系显得尤为重要。伊斯兰各国政府在国际社会支持相互间的观点和立场，将为提升伊斯兰世界的总体能力创造有利条件。这其中，包括伊斯兰会议组织在内的国际组织，如果进一步加强各成员国之间的合作关系，就可以提升伊斯兰各国的民族凝聚力。真主在古兰经中，将穆斯林各民族称为统一的伊斯兰民族。伊斯兰各国政府为实现这一民族大团结目标，首先应在各自国家间建立公正平等机制，伊斯兰各国政府应切实执行伊斯兰教教义，建立以伊斯兰文化为基础的制度。
     在我们生活的世界，有很多国家是穆斯林人口占少数的非伊斯兰国家。如果非伊斯兰国家不敌视伊斯兰国家，伊斯兰教号召穆斯林国家与这些非伊斯兰国家保持和平相处的关系，并与这些国家发展和加强在各方面的友好合作关系。古兰经受考验的妇人章第八节经文就此指出：未曾为你们的宗教而对你们作战，也未曾把你们从故乡驱逐出境者。真主并不禁止你们怜悯他们，公平待遇他们，真主确是喜爱公平者。从这段经文可以看出，伊斯兰主张穆斯林国家与非伊斯兰国家保持公正合理的友好相处关系。
     古兰经还号召天启宗教信徒间加强相互间的信任与理解，就此古兰经伊姆兰的家属章64节经文指出：你说，信奉天经的人啊！你们来吧，让我们共同遵守一种双方认为公平的信条。那么，你们说：请你们保证我们是归顺的人，从这节经文中可以看出，只要非伊斯兰国家表示愿意与伊斯兰国家保持友好合作关系，穆斯林各国可以根据自身的民族利益需要，与这些国家保持和发展合作关系，在发展关系的过程中，必须保持中立原则和立场，不应以任何借口和理由干涉他国内部事务。在伊斯兰历史上，先知穆罕默德在麦地纳市建立伊斯兰政府后，为了加强穆斯林与其它部落民族间的友好关系，签署了中立合作协议。在国与国之间的交往中，伊斯兰教主张相互间应履行各自做出的承诺和义务。在伊斯兰教的天经古兰经中多次强调了履行协约内容的重要性。伊斯兰各国之间和与它国交往中，都应切实执行有关的协约和承诺。
     尽管伊斯兰教的教义主张国与国之间应和平友好相处，但绝不接受霸权和强权政策。穆斯林国家与非伊斯兰国家间的关系不应以牺牲穆斯林民族的利益为代价，就此古兰经妇女章第141节经文指出：他们是期待你们遭遇灾难的，如果你们获得从真主发出的胜利。他们就说：难道我们没有和你们共同作战吗？如果不信道者幸而战胜。他们就说：难道我们没有战胜你们，并且使你们得免于信道者的征服吗？故复活日真主将替你们判决，真主绝不让不信道者对信道的人有任何途径。从这段经文来论，伊斯兰各国政府绝不应同美国和以色列政权这类敌视欺压穆斯林和侵占穆斯林领土的政权不仅不应保持任何形式的关系，而且应奋勇抵抗这类欺压和不义。总而言之，如果穆斯林各国依照伊斯兰教的教义和指导行事，那么，穆斯林民族就会在国际社会更加强大并受到尊敬。