丁俊教授12日晚上在香港一个伊斯兰讲座上呼吁香港穆斯林坚持团结，使伊斯兰事业得到发展。

关于伊斯兰教派问题，西北民族大學歷史文化學院教授丁俊博士说：“这是一个非常复杂的问题，甚至有时候还有些敏感的问题。”

丁俊教授说：“穆斯林首先应该正视这个历史和现实，我们不逃避伊斯兰教存在教派之争，这是一个历史的现象、一个必然。如果说一个宗教没有教派，从古到今都是统一的话，那是不符合人间的常态。”

有关我们今天怎样看待教派问题，丁教授指出，当我们承认一个教派存在的同时，要怎么样去看它的发展与分化，从大到小，不断地分支，其中有很多的智慧与奥义、有很多要我们思考的东西。

丁教授认为，教派的存在与发展显示了人性的弱点。

根据蘭州大學伊斯蘭文化研究所特聘研究員丁俊教授研究所得，伊斯兰教教派产生的原因有三，有因政治的歧见、或思想认识的不同、或法律判断的差异。

“这个确是你们的统一的民族，我是你们的主，故你们应当敬畏我。但他们为教义而分裂成许多宗派，各派都因自己的教义而沾沾自喜。你让他们暂时沉浸在自己的困境之中吧！”（ 古兰 23：52 - 54）

他说：“很自然的，这是多年的政治见解、教义的认知或法律裁定的分歧，不可能每一个人都是一个模式地去思维。古兰经说，人性是有恶的一面，自以为是，对教派的不断地分化。

“教派的存在正显示了人的弱点，如果没有教派的分化，我们每一个穆斯林都是天使了。所以教派的存在是正常的。”丁俊博士强调。

“其次，在这教派分化当中，您采取什么态度，这是真主对人的一种考验，其中有很多的智慧与奥秘。我们必须承认教派存在，这是一个历史的事实。”

丁老师继续说：“第二，当我们研究伊斯兰教历史的时候，我们会发现教派为伊斯兰的文化、学术的繁荣与发展起到一定的推动作用，特别是几大教法学派，因为伊斯兰教认可人的思维多样性。古兰经说：安拉造化不一样的民族、不一样的宗族、肤色、语言......是让人互相了解、互相认识，人不是一个模式，不是千篇一律的。早期的穆斯林由于不同的政治观点，他们会表达出来，他们表达的时候是有很虔诚的举意，他们客观地推动了伊斯兰对学术的探讨，对很多复杂的法律问题、政治的问题、哲学问题的探讨，这是他们积极的一面。”

“从负面来看，当我们考察伊斯兰历史，我们会发现因为教派，人走得过远，教派问题为伊斯兰世界带来了重大的损失，付出了沉重的代价。这是需要穆斯林去反省、去思考的。

“在历史上，穆斯林节节胜利之时，取得成就之时，往往是他们精诚团结之时，而他们遭受挫折乃至屈辱之时，正是他们分崩离析之际。”

丁俊教授提醒：“所以我们考察历史，一定要以史为监，我们要从历史当中，寻找经验。只有团结、信仰的统一才会取得胜利，内部的争斗会导致分裂。  从历史到今天，今天的现状，我们从教派的角度来看，它就是带来了磨难，这是沉痛的教训，穆斯林必须反思教派之争的危害性。”

丁教授引述古兰经第3章第103节“你们当全体坚持真主的绳索，不要自己分裂。” 嘱咐大家要记住古兰经的告诫，不要分裂。

“古兰经强调穆斯林要团结，不要分裂。人性中有不善的弱点，是真主考验的一个方面，古兰经教导我们要团结，要统一；圣训说过，穆民与穆民间的关系就好像砖墙的砖头一样，休戚相关；穆斯林是一个整体，一个胳膊受伤，头和腿都痛苦和焦虑。这些古兰圣训都在强调穆斯林要坚持团结，维护穆斯林的根本利益，从整体的利益出发，坚持团结，反对分裂；只有团结才会有胜利，才会有进步，才会有成就。

身兼上海外國語大學《阿拉伯世界研究》編委的丁俊老师说：“看看今天穆斯林社会的现状，我感到穆斯林的国度处于内忧外患、困难重重之中，在这时代，我们尤其应该牢记古兰经与圣训的教导，坚持团结，维护统一，求同存异。我们有着同一个信仰：一个真主、一本古兰、一个先知。不同基督宗教那么大的分歧，伊斯兰教整体来讲还是统一的。我们要包容不同的观点，这正是要成为穆斯林的一个共识，一个心愿。前不久，伊斯兰世界的两位大学者拉夫桑贾尼与格尔达维会晤，主动探讨什叶派与信尼派的对话。

“现在讲的是多元文明，不同文明在对话，不同的宗教在对话，穆斯林内部的对话也是一个时代的步伐。”

谈到国内很多小的教派，丁教授觉得非常无关要紧，与大的教派相比，它们根本谈不上什么体制，他们的分歧只是一些细枝末节，实际上是一些小的、局部的团体在作怪。

丁俊教授呼吁大家坚持团结，使伊斯兰事业得到发展。

丁俊教授也是中國統一戰線理論研究會特聘研究員、中國宗教學會理事和甘肅民族宗教學會常務理事，现受聘于香港浸會大學宗教及哲學系作为訪問學者，应香港穆斯林团体“中华回教博爱社”邀请，于本月12、19和26日在该社大楼1楼公开讲解伊斯兰教派、伊斯兰世界的现状与未来以及作为中国穆斯林的责任与使命。27日应香港伊斯兰联会邀请在爱群清真寺6楼讲解“伊斯蘭文明對人類的貢獻。